وقد دلنا وأرشدنا الله عزوجل فى القرآن الكريم المحكم إلـى التأويـل ، والتأويل هــو مـا يكـون بـه رد المُتَشَـابِهات إلـى المُحْكَمـات .
أيضاً نهانا سبحانه وتعالى عن أى تأويل آخر ينشأ عن هـوى نفس أو ينم عن لشـهوة فى القلب أو النفس ، ونهانا أيضاً جل وعلا عن أى تأويل يبعد عن الحُجَّـة والبرهـان قصـدًا إلـى الضـلال والفتنـة .
والتأويل برد المُتَشَـابِهات إلـى المُحْكَمـات ، والآخر الذى يبعدعن الحُجَّـة والبرهـان همـا نوعان مختلفان تمام الإختلاف من التأويل وضربـان بعيـدان ، بينهمـا بـرزخ لا يبغيـان .
فالمرء المسلم الذى لـم يصـرف لفــظ المتشـابه عـن ظاهــره الموهـم للتشـبيه أو المحـال فقـد ضـل ، ويقـال فيـه إنـه متبـع للمتشـابه ابتغـاء الفتنـة والعياذ بالله من ذلك .
قال تعالى " الَّذِينَ آتَيْنَاهُمْ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ أُوْلَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْخَاسِرُونَ(121) " البقرة.
ونظـرًا لأهمية ذلك الأمر نوجز لكم هذا البحث لنوضح فيه بُحَيــث لتوضيـح أنـواع المُحْكَــــم و المُتَشَــابِه ، والأهم من هذا توضيـح منهـج التعامـل مـع مثـل هـذه النصـوص للسـير علـى منهـج سـلف الأمـة فـي ونهجهم فى القرآن الكريم فى هذا الأمر الجلل .
قال تعالى : " ( الَر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ ) (1) هود
المراد منه أن القرآن الكريم فيه المُحْكَــــم و المُتَشَــابِه ، والمُحْكَــــم هو البيّن الواضح الذي لا يلتبس أمره ، وهذا هو الغالب في القرآن ، فهو أمّ الكتاب وأصل الكتاب ،
وأما المُتَشَــابِه ، فهو الذي يشتبه أمره على بعض الناس دون بعض ، فيعلمه العلماء ولا يعلمه الجهال ، ومنه ما لا يعلمه إلا الله تعالى .
وأهل الحق يردون المُتَشَــابِهإلى المُحْكَــــم درءاً للفتنة والضلال ، وأما أهل الزيغ فيتبعون المُتَشَــابِه، ويعارضون به المُحْكَــــم ، ابتغاء الفتنة ، وجريا خلف التحريف والتضليل .
قال ابن كثير رحمه الله في تفسيره (2/6) : " يخبر تعالى أن في القرآن آيات محكمات هن أم الكتاب، أي: بينات واضحات الدلالة، لا التباس فيها على أحد من الناس، ومنه آيات أخر فيها اشتباه في الدلالة على كثير من الناس أو بعضهم، فمن ردّ ما اشتبه عليه إلى الواضح منه، وحكم محكمه على متشابهه عنده، فقد اهتدى. ومن عكس انعكس .
ولهذا قال تعالى: ( هُوَ الَّذِي أَنزلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ)
أي: أصله الذي يرجع إليه عند الاشتباه ( وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ )
أي: تحتمل دلالتها موافقة المحكم، وقد تحتمل شيئًا آخر من حيث اللفظ والتركيب ، لا من حيث المراد منها .
يتبع بأمر الله .................
( اللهم عصمنا من الفتن ماظهر منها ومابطن )
๑mando00o๑ ....
تاريخ التسجيل : 26/10/2009
الدولة : مصر آم الدنياالعمر : 31المشاركات : 171الجنس : ذكر
موضوع: رد: المُحْكَــــم و المُتَشَــابِه الجمعة نوفمبر 06, 2009 6:49 am
بارك الله فيك .. وجعله الله فى ميزان حسناتك
قلب اسد مشرف القسم الاسلامى
تاريخ التسجيل : 05/11/2009
المشاركات : 152
موضوع: رد: المُحْكَــــم و المُتَشَــابِه الجمعة نوفمبر 06, 2009 11:09 pm
الرئيسية 
البوابة 
موضوع: المُحْكَــــم و المُتَشَــابِه 
الخميس نوفمبر 05, 2009 5:26 am
المُحْكَــــم و المُتَشَــابِه
